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端午寄懷

2019-06-05 09:26    �(lái)源:華龍耐材    作者:行兆�

        一年一度的端午節(jié)到了,總�(jué)得該�(xiě)�(diǎn)什�。可�,我遲遲不敢�(dòng)筆,膚淺如我,一枝瘦�,怎能�(xiě)出夫子的偉岸?歷史的厚�?

        小時(shí)�,對(duì)端午節(jié)的認(rèn)�(shí)是膚淺的:覺(jué)得端午節(jié)就是媽媽纏在手腕上的五彩絲線,是餐桌上清香四溢的四角粽子,是能讓白蛇�(xiàn)出原形的雄黃��

        漸漸�(zhǎng)大,知道了端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。那�(shí)候,�(jué)得屈原就是一�(gè)名字,一位詩(shī)人。直到工作后,為了給兒子講《離騷》,查了很多資料,才明白屈原恢弘的理想和辛酸的歷�(jīng)�

        最初讀屈原的《離騷》,只覺(jué)得晦澀難懂,難以理�。后�(lái),每每讀�“制芰荷以為衣�,集芙蓉以為�”�“�(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多�”,腦海中總是閃現(xiàn)出他身披香花仙草,眼睛蓄滿悲傷和絕望,踽踽獨(dú)�,披�(fā)行吟于汨羅江畔的情景�

        堂堂楚君,竟“親小�,遠(yuǎn)賢臣”,將胸懷大略、忠君愛(ài)民的楚大夫放�;泱泱楚國(guó),竟鼠目寸光、沆瀣一�,逼疾惡如�、赤膽忠心的楚大夫化作汨羅江畔的一縷英��

        “信而見(jiàn)�,忠而被�”是多么無(wú)�!“舉世混濁而我�(dú)�,眾人皆醉而我�(dú)�”又是多么�(wú)�!“寧溘死以流亡�,余不忍為此�(tài)�”又何其執(zhí)�!

        不聽(tīng)逆耳忠言的國(guó)君注定避免不了覆滅的下場(chǎng),不容直諫賢臣的�(guó)家也逃脫不了灰飛煙滅的命�(yùn)�

        汨羅江水淹沒(méi)了屈原的身軀,卻�(wú)法阻遏他的精神萬(wàn)古流�。屈�,已�(jīng)巍峨成一座豐碑,光芒�(wàn)�,屹立在歷史的長(zhǎng)�,令人膜�、敬�!

        �(yuǎn)去了鼓角錚鳴,黯淡了刀光劍影。戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)�(yuǎn)�,歷史的車輪滾滾前行,歲月帶走的是懦弱的庸者,銘記的是睿智的賢��

        斯人已逝,英魂不朽。屈原留給我們的,是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的氣貫長(zhǎng)�;�“路漫漫其修遠(yuǎn)�,吾將上下而求�”的至死不�;�“心郁郁之憂思兮,獨(dú)永嘆乎增�”的憂�(guó)憂民!

        五月的暖�(yáng)�,飄散著粽葉的清香。歷史的天空�,回蕩著英雄的嘆�。汨羅江,依舊翻騰著滾滾波濤,縱身江中的那一縷英�,永�(yuǎn)感動(dòng)激�(lì)著一代又一代的中華兒女,其憂國(guó)憂民、九死不悔的精神,與天地同壽,與日月齊光!

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