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新聞中心 藝術(shù)園地 感悟

在平凡的生活中感受禪�

2020-09-14 00:00    來源:煉鋼廠    作者:趙春�

        �(xiàn)今生活節(jié)奏快、效率高、強(qiáng)度大。精神高度緊張,各種大大小小的事情不斷涌向我�,每天的生活似乎都一�,都在疲于應(yīng)�。抬頭突然才�(fā)�(xiàn),原來天都黑�。一翻日歷才�(fā)�(xiàn),原來一個月又快完了。當(dāng)我們淪陷在生活瑣碎中,疲憊不堪,心情沮�,當(dāng)察覺到幸福感喪失的時(shí)候,也許就該換一種思維,換一種態(tài)度來面對生活��

        印度佛教自傳入中國便不斷受到本土文化的影�,而禪宗就�“中國特色”佛教的代表。參禪悟道不僅是禪師僧侶的活�,也是皇族百�,文人墨�,乃至平明百姓所推崇之事。有很多人說�(dāng)今中國人沒有宗教,迷失信仰,可是哪個中國人心中多多少少沒有一�(diǎn)對于禪道,佛法的崇敬�?

        禪是平常心,禪是“困則�,健則起”,禪是生�。參禪不是為了求得宗教上的高深造詣,而是開啟自己的智�,用自己的智慧去面對紛繁�(fù)雜的世界,解決諸多不順煩�,自己渡自己的過程。參�,說起來似乎很具有哲�(xué)意味,名寺高�,佛法高�,遠(yuǎn)居山�,怎能身臨?“佛法在世�,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角”(《六祖壇�(jīng)•般若品�)佛法不在天上,不在寺里,不在書中,就在茶米油鹽醬醋里�

        中國禪對于中國古代文人的影響可謂深遠(yuǎn),李�、杜�、王�、蘇軾、白居易眾多文學(xué)大家接受禪的思想。為什么文人騷客能夠深切地感受到禪�?�?yàn)槎U就滲透在生活之中。說生活即禪,已�(jīng)講了參禪活動與生活本身的兼容性,兩者是可以在同一個時(shí)�,空間上�(fā)生的。而參禪與生活還具有互相滲透作用�

        源律師問�“和尚修道,還用功�?”�(大珠慧海)曰:“用功”曰:“如何用功?”師曰�“饑來吃飯,困來即��”曰:“一切人�?cè)缡牵瑤熡霉Ψ?”師曰�“不同�”曰:“何故不同?”師曰�“他吃飯時(shí)不肯吃飯,百種思索;睡時(shí)不肯�,千般計(jì)�。所以不同也�”律師杜口。參禪修道就浸透在每日平凡�(xì)小的生活起居�(dāng)�,兩者互為一�。以人為本,縱然是極為高深的佛法也不離塵��

        “什么是�(tuán)�(tuán)�(zhuǎn),皆因繩未斷�”牛為了吃�,圍著木樁團(tuán)�(tuán)�(zhuǎn),為什么團(tuán)�(tuán)�(zhuǎn),因?yàn)橛欣K子牽著它。我們在生活中常常會說自己忙得團(tuán)�(tuán)�(zhuǎn),手忙腳�,為什�,因?yàn)橛袪拷O。木樁可以是很多事物,物�(zhì)、名�(yù)等等,木樁可以存�,但不能用繩子把自己拴在上面喪失整個世��

        有一句話“不完美,怎么�?”“ 無事以當(dāng)�,早寢以�(dāng)�。安步以�(dāng)�,晚食以�(dāng)樂�”快樂與不快樂,決定權(quán)在自己。怎么把不快樂的事情變成快�,快樂既是一種對生活方式的選�,也是一種有意為之的操練,把不快之事變得快樂就是一種操�,不斷的練習(xí),慢慢形成了自動�(zhuǎn)化的意識,那么眼中的世界永遠(yuǎn)都是快樂��

        “行到水窮�,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還��”面對繁多的工�,選擇主動積極地去完�,而不是消極被動地�(yīng)對。在平凡的日子里,擁抱生活而不是被生活所�。今天也是很好的一��

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