《悉�(dá)多》這部只有一百多�(yè)的小�(shuō),我讀了好幾遍,也許在人生的不同階段讀到的、領(lǐng)悟到的都不同,而現(xiàn)階段我體悟到的也只是這本�(shū)的冰山一��
為什么大多數(shù)人看第一遍的�(shí)候沒(méi)看懂作者想要表�(dá)的深刻意�?作者講述了悉達(dá)多一生都在探索,遇到不同的人,得到不同的體驗(yàn),父母的�(ài)與放�、好友喬文達(dá)的信任和陪伴、出家人的去我與苦修、佛陀的教義與神圣、情人迦摩羅的愛(ài)與欲、商人的利與�、兒子的恨與�、船夫的聆聽(tīng)與開(kāi)�……也許我們一生同樣會(huì)�(jīng)歷很多人和事,漲知識(shí)、長(zhǎng)年齡不等同于�(zhǎng)智慧,就像書(shū)中說(shuō)�“知識(shí)可以分享,智慧無(wú)法分享,它可以被�(fā)�(xiàn),被體驗(yàn)�”
而在讀這本�(guó)外小�(shuō)的時(shí)�,我想起了老子�“水之�”思想?讀《悉�(dá)多》還可以�(lǐng)略到作為西方人的作者對(duì)東方尤其是中�(guó)思想智慧的接受與借鑒。德�(guó)作家赫爾�·黑塞,自幼在濃重的宗教氣氛中�(zhǎng)�,第一次世界大�(zhàn)后,墨塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯變化,他醉心于尼采哲�(xué),求助于印度佛教和中�(guó)道教、老莊哲學(xué),并�(duì)榮格的精神分析產(chǎn)生了濃厚興趣。他試圖從宗�、哲�(xué)和心理學(xué)方面探索人類(lèi)精神解放的途徑。作者本身患有抑郁癥,這是他借悉�(dá)多來(lái)自我救贖的一段路,借用佛陀�(chuàng)造了一�(gè)他心目中的覺(jué)悟者,通過(guò)不斷思考人生的意義,尋求解脫悟道的�(guò)��
作為婆羅門(mén)貴族的悉�(dá)多英俊聰�,擁有人們羨慕的一�,但他為了追求心靈的安寧,拋棄一�,開(kāi)始了求道之旅。先是跟著沙門(mén)苦修,后在舍�(wèi)城與佛陀喬達(dá)摩辯�(jīng)講義。后�(lái),他為了追求自我,結(jié)�(shí)上流社會(huì),追逐情欲名�,無(wú)度貪婪和放縱�(guò)�,他突然厭倦了,他再次拋下一�。本想結(jié)束自己的生命,但�(tīng)到河水的聲音,他又開(kāi)始了新一輪的頓悟�
悉達(dá)多從青年到老年,從極致苦修到極致放�,是這些�(jīng)歷造就了他。假如你不曾體驗(yàn)�(guò)乞丐般的饑寒和窮�,不曾體�(yàn)�(guò)�(guó)王般的紙醉和金迷,你怎么能說(shuō)你甘于貧困或不屑�(cái)�?唯有�(jīng)歷了常人難以�(jīng)歷的起落,承受了常人難以承受的悲�,你所謂的悟道和通透才是真正的�(shí)在的,你才能從這么縹緲禪意的文字和故事�,收獲到與你有關(guān)的那一部分真諦,僅此而已�
為什么聽(tīng)�(guò)那么多道�,依然過(guò)不好這一�?我想就像�(shū)中說(shuō)道:“未經(jīng)我們體�(yàn)的道理,它只是我的衣�,不是我的血�,不是我�(jué)�,悟到的,你給我也拿不住�”唯有�(jīng)歷過(guò)�、覺(jué)悟到�、體察過(guò)的才�(huì)刻�(jìn)骨子�、才�(huì)被真正認(rèn)�。也更加印證了王�(yáng)明先生的知行合一,而經(jīng)歷就是過(guò)好當(dāng)下,就像悉達(dá)多從河水那里悟到�“�(shí)間并不存�,對(duì)于河水來(lái)�(shuō),只有當(dāng)�,既�(méi)有過(guò)去的影子,也�(méi)有未�(lái)的影�……�(méi)有過(guò)�、沒(méi)有未�(lái),一切都是本�(zhì)和當(dāng)��”悉達(dá)多的修行之路,就像極了我們的人生之路,像極了人生的每�(gè)階段,年輕的�(shí)候總是迷茫、什么都想去�(jīng)�,可是當(dāng)有了一定經(jīng)歷之后,又開(kāi)始自我懷�,然后再接著�(jīng)歷,從而找到夯�(shí)自己的那份篤定和豁達(dá),做該做的事,并接受事與愿違,從而釋?xiě)?,達(dá)到見(jiàn)天地、知眾生,在悟己的感��
我們這一生都在尋找真�,而真正的我都要自己上路、路�(guò)躊躇�(mǎn)�、路�(guò)迷茫困頓、路�(guò)傲慢�(wú)�、路�(guò)世俗功利、路�(guò)�(ài)與不�(ài)、路�(guò)接受理解、路�(guò)自己的一�,峰回路�(zhuǎn)后幡然醒悟,在這短暫生命中的每一�(gè)�(shí)�,都值得珍惜�
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