近日,讀完了德國作家赫爾�·黑塞的一部文�(xué)作品《悉達多�,打開書本的第一�,和多數(shù)讀者一樣,感覺枯燥乏味,但想到黑塞一生曾獲多項文�(xué)榮譽,硬是一字一句在一個星期內(nèi)讀完了�。神奇的�,閱讀的過程中,沒有因為難以理解而放�,也沒有因為看懂了書中的故事而無法入�,反而內(nèi)心平�、酣睡如泥。不得不�,這是一本治愈的好書,也是一本引�(lǐng)讀者認(rèn)識自�、成為自己,直面人生、尋找自身價值的�(jīng)典作品�
此書描寫了主人公悉達多追求本心的一�。他原本出身貴族家庭,長相俊�,善良且聰慧,深受所有人喜愛,可他心中卻并無喜悅,就像一張白�,雖完美無瑕,卻未曾接受世界萬千色彩的涂�,他的靈魂躁動不�,心靈無法安�,心中的“�”始終無法捕捉�
苦行之旅
為尋求內(nèi)心的“�”,他與好友喬文達一�,告別父母、舍棄優(yōu)越的生活,追隨沙門的苦行之旅,跟著沙門長�,遵從沙門戒律,修�(xí)克己及禪�。修�(xí)過程�,他不斷壓抑自己、擺脫自�,又重歸本心,收獲的卻只是短暫的麻醉,在他內(nèi)�,永遠有一種不滿足,他渴慕知識,充滿疑��
厭倦和懷疑又讓他們進入舍衛(wèi)�,見到了受人崇敬及愛慕的世尊佛陀喬達�,喬達摩是一個神圣般的存在,他的每根手指,似乎都散發(fā)著真�。于�,他們一起聆聽佛陀講義,喬文達深受感動,他選擇追隨佛陀。而悉達多則發(fā)�(xiàn)法義并不是佛陀超越眾生的秘�,一味地追求別人所�,實則是迷失了自�。他�(lǐng)悟到“知識可以傳授,而智慧需要自己體�”�
覺醒之路
告別佛陀�,他決定不再逃避,以己為�,直面現(xiàn)�。于是,他步入塵�,融入塵�,學(xué)�(xí)愛的藝術(shù),學(xué)�(xí)�(jīng)商之�,追求世俗中的一切,體驗世間萬象。他聰慧、與眾不�、卓爾不凡,很快財富達到頂峰,后又慢慢沉�,游戲人�,變得焦�、渙�、無�、貪而不�、飽食無�,直到閱盡人間繁華,看透世間真�,才�(fā)�(xiàn),自己原來只是一個旁觀�,根本無法效仿普通人般的快樂和愚蠢,無法沉溺在生活的酸甜苦辣中還悠然自得。他漸漸絕望,甚至求�,物�(zhì)和欲望使他感覺生命毫無意��
然而命運的齒輪再一次啟�,在河邊的一次酣睡喚醒了�,在河水的啟迪下,他�(lǐng)悟到“生活沒有過去,沒有未�,一切都是本�(zhì)和當(dāng)��”“河流包羅萬象,包容萬千聲��”每個人�(yīng)�(xué)會包容一切、接納一�,愛這個世�,屬于這個世�,應(yīng)在繁華散盡后仍處之淡然。經(jīng)歷了愛人離世和孩子出�,他對待世人又多了一份親�、好奇和�(guān)�。他再次�(lǐng)悟到生命的一切過往終將�(gòu)成事件之�,生命之�。最�,他尋得圓滿�
悉達多的頓悟,源于他對生活的真實體驗,對生命之路的不斷探�,他告訴我們,一味地追求物質(zhì)和財富不是通往幸福的唯一通道,應(yīng)該學(xué)會聆聽內(nèi)心的聲音,了解自�,隨心而為,追求本心,不為外界事物所影響,找到那些讓我們的生活變得有意義的東西。由此可�,覺醒,不是向外�,而是向內(nèi)�,學(xué)富五車不是開悟,躬身入局才能盡情體悟。我們應(yīng)如悉達多一�,用愛去體驗生活,用愛去接納眼前不完美的一切,少一點計�,多一些釋�,學(xué)會傾�、學(xué)會思�,學(xué)�(xí)深刻理解生活的意�,尋求內(nèi)心的平靜與滿�,把過往的一切都融入時間的長�,一生自�,保持熱�,過好當(dāng)下,迎來自己的覺�,為身邊人傳遞愛與希望,帶來陽光和快��
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